충신, 의병장, 남평(南平)인. 익점(益漸)의 후손이다. 

고종 경진년(1880)에 안의군 서상면 장구지동에서 태어난 구한말의 의병장으로 본명은 태진(泰鎭)이고 자는 태서(泰瑞)인데 문태수(文泰洙)장군으로 불리어지고 있다. 어려서부터 총명하여 5세에 천자문을 익히고 11세에 사서(四書)를 읽었다. 

1905년 을사조약이 체결되자 최익현과 밀의하여 덕유산을 근거지로 함양, 안의, 거창, 무주, 장수, 남원, 옥천에서 왜적토벌의 수많은 전투를 벌이며 연전연승하여 큰 공을 세웠다. 일본군에 체포되어 1913년 서울감옥에서 자결한 독립운동가이며 국립묘지에 안장되었다. 

지금 사적비가 안의 광풍루(光風樓) 앞, 장수 토옥동 입구, 무주구천동에 있고 서상 장구지에 10,000평의 대지에 생가를 복원하여 사당과 생가, 사적비, 시비, 흉상 등이 세워져 있다. 1963년 건국공로훈장 복장(대통령장)이 추서되었다.

참고 

「함양군사咸陽郡史」

「함양문화총람(咸陽文化總覽)」

독립투사, 유행. 자는 호중(浩仲), 호는 추범(秋帆). 안동(安東)인이며, 정용(正容의) 아우이다. 

병곡면 도천에 살았는데 1913년 경남일보 주필과 한문 교육자로 활동했으며 경남 유림대회를 한다면서 조선독립선언서, 독립공고문, 조선독립책선문 등을 제작하여 배포하고 활동하다가 체포되어 1919년 9월 대구 복심법원에서 징역 1년을 언도 받고 대구 감옥에서 9개월간 복역하였다. 

공교(孔敎)를 통하여 유림의식을 고취하고자 하였다. 문집으로 「추범문원」이 있으며 일제 강점기 유림의 공교 부흥을 위한 활동을 살펴볼 수 있는 자료이다.

1986년 대통령표창, 1990년 건국훈장 애족장을 추서하였다.

참고 

「함양군사咸陽郡史」

「함양문화원 제15회 학술회의」

「함양문화총람(咸陽文化總覽)」

유행. 합천(陜川)인. 호는 진암(眞庵), 별좌 흔(昕)의 후손이다. 

함양 병곡면 송평리에서 태어난 구한말의 혁신유학자로 1910년 일본의 조선 침탈로 나라가 기울어지자 국권회복의 길은 오로지 교육에 있음을 강조하였으며 민족의식을 고양하는데 힘썼다. 

유교개혁론을 주창한 학자로서 한국의 유학사, 사상사에 큰 발자취를 남겼다. 유교복원론을 비롯하여, 특히 산청에 배산서당을 건립하여 공교운동(孔敎運動)을 벌인 것은 특별한 의미를 지니는 것으로 평가된다.

참고 

「함양군사咸陽郡史」

「함양문화총람(咸陽文化總覽)」

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충신, 독립투사. 정선(旌善)인, 자 성범(聖範). 

두문동 충신 채미헌(採薇軒) 오륜(五倫)의 후손이며 생원 세량(世樑)의 증손이다. 

성품이 강직하여 개인의 이익과 영예에 얽매이지 않았고, 고종 을사를 당하여 조약 후에 왜적이 우리나라를 빼앗음으로 분하여 몸을 돌보지 아니하고 의병장 문태서(文泰瑞)와 합세하여 7~8년 동안 각지에서 싸워 적을 무수히 죽이고 악양대전에서 중과부적으로 사로잡혔다. 죽음에 이르도록 불굴하고 1911년 삼월 칠일에 대구 감옥에서 순국하였다. 

1990년 건국훈장 애족장을 추서하였다.

참고 

「함양군사咸陽郡史」

용성선사. 전라북도 장수군 번암면 죽림리에서 태어났으며, 출가 전 이름은 백상규(白相奎)이다. 

일제의 병합 이전부터 몰락의 위기에 처한 조선 불교의 중흥과 자주성을 위하여 「귀원정종(歸源正宗)」을 저술하였다. 1919년 3.1운동 때는 한용운(韓龍雲) 등 33인과 독립선언서에 서명하였다. 1920년 경성지방법원에서 독립 시위 폭동 혐의로 1년 6월의 징역형을 치른 후 삼장역회(三藏譯會)를 조직하여 ‘불경의 한글화 작업’을 주도하는 등 불교 대중화에 노력하였다. 해인사와 범어사에 있는 자신의 승적을 버리고 대각교(大覺敎)를 선언하며 일제의 불교정책에 완강히 저항하였다. 

당나라 백장(百丈)선사를 본받아 ‘선농일치(禪農一致)’의 실천불교를 주창하고, 1927년 함양군 백전면 백운산의 황무지를 개척하여 ‘화과원(華果院)’을 설립하였으며 만주의 용정에서도 ‘대각교당’과 ‘선농당(禪農堂)’을 개설하였다. 

저서로는 「귀원정종」, 「수심론(修心論)」, 「용성선사어록」 등이 있고, 「조선글 화엄경」을 비롯한 21종의 한글로 번역된 불경이 있다. 

1962년 대한민국 건국공로훈장이 수여되었고, 1990년 은관문화훈장이 추서(追敍)되었다. 1945년 합천군 해인사에 용탑선원을 건립하였다.

참고

「향토문화전자대전」

독립투사. 

광주(光州)인이고 호는 신암(愼菴)이며 죽전동 황암에 살았던 선비이자 항일독립운동가로 1895년 의병을 일으켜 진주성을 함락하였고 1902년 벼슬길에 나가 동궁시종관(東宮侍從官)이 되었다. 

1950년 을사조약이 체결되자 벼슬을 버리고 최익현과 함께 항일 투쟁 활동을 했으며 황간에서 철도파괴 열차전복 등을 꾀하고 왜병 척후대를 공격하는 등의 활동을 하다가 왜병에 체포되어 경성감옥에서 1907년 순국하였다. 

1977년 12월 건국훈장 독립장을 추서하였다.

참고

「함양군사(咸陽郡史)」

「안의면 금천리 노응규비문」

문신, 학자. 반남(潘南)인, 호는 연암(燕巖)이다. 1737년 한양 반송방(盤松坊)에서 태어났다. 

조선 정조 때의 실학자이며 북학파의 영수로서 사회개혁과 중국의 문물을 과감히 받아들이기를 주장한 학자인 동시에 소설가로서도 이름을 떨친 작가이다. 

1780년 삼종형인 박명원(朴明源)을 따라 청나라에 가 그 곳에서 보고 듣고 느낀 것을 기록한 책이 「일하일기(熱河日記)」다. 이 책은 당시 중국의 정치, 경제, 군사, 천문, 지리 등을 소개한 것으로 한국사상계에 많은 영향을 미쳤던 책이다. 

대표적인 소설 작품으로 「허생전(許生傳)」, 「양반전(兩班傳)」, 「호질(虎叱)」 등이 있으며 함양과 관련된 작품으로 「열녀함양박씨전(烈女咸陽朴氏傳)」이 있다.

참고

「함양문화총람咸陽文化總覽」

「향토문화전자대전」

유현, 하동(河東)인. 호는 춘수당(春睡堂)으로 일두(一蠹)의 증손이며, 현감 대민(大民)의 아우이다. 

조선시대 중기의 대표적인 민간학자(民間學者)이다. 

천성이 착한 것을 즐거워하고 의를 좋아하며, 일찍이 과업을 버리고 학문에 힘을 다하였다. 한강(寒岡) 정구(鄭逑)의 문하에서 면학하였으며, 특히 예학(禮學)에 밝았으므로 당대의 명사들이 그를 아껴 소일두(小一蠹)라 불렀다 한다. 함양 유현들의 행적과 과신(科臣), 총효열(忠孝烈), 읍호(邑號) 등을 집필하여 천령지(天嶺誌)를 찬술하였다. 이것이 오늘날 함양군지의 기초이며 우리나라 향토지의 효시로서 귀중한 문헌으로 손꼽히고 있다. 

숙종 27년(1701)에 도곡서원(道谷書院)에 향하였다.

참고

「함양군사(咸陽郡史)」

「함양문화총람(咸陽文化總覽)」

문과, 밀양(密陽)인.

호는 지족당(知足堂)이고 수우당(守愚堂) 덕형(德馨)의 손자이며, 어릴 때부터 총명하여 여덟 살에 글을 지었고 성장하여서는 문장의 궤범(軌範)이 있으며, 정구(鄭逑)의 문하에서 용학(庸學)을 연구하였고, 이황(李滉), 조식(曺植)의 문하에서 배워 약관에 대과에 급제하니 월사(月沙) 이정구(李廷龜)가 시로서 크게 칭찬하였다. 

임진란 때에는 고향의 어른들과 함께 의병을 일으켜 김성일(金誠一), 곽재우(郭在佑)의 의진(義陣)에 왕래하면서 항전하였고, 공청도관찰사가 되어서는 선정을 베풀었다. 예조참판을 지내고 죽으니 이조판서로 증직되었으며, 화천사에 배향하였다. 

낙향하여 거닐고 후인을 강학하던 농월정(弄月亭) 정자는 화림동의 절경으로 이름이 높다.

참고

「함양군사(咸陽郡史)」

유행, 음사, 진양(晉陽)인. 자는 덕옹(德顒), 호는 고대(孤臺). 

당곡(唐谷) 희보(希輔)의 손자이며 율(栗)의 아들로 태어나 정인홍(鄭仁弘)의 문하에서 학문을 배웠다. 선조 때 학행으로서 동몽교관을 제수받았다. 

「고대일록」은 임진왜란이 일어난 1592년부터 광해군 원년(1609)까지 18년 동안의 일을 기록한 것이다. 고대는 남계서원의 원임으로 오랫동안 활동하였고 전란 중에는 초유사 김성일을 도와 의병모집 유사로 활동하였다. 임진왜란 시기에 함양에서의 의병활동을 지원하고 선조, 광해군 시기 유생으로 살면서 전란 상황과 함양 사족의 삶을 기록한 「고대일기」가 세상에 알려진 1986년 이후 계속적으로 학계의 주목을 받고 있다. 이것은 「고대일록」이 정경운 개인의 일기이지만 그 내용이 임진왜란을 겪은 당시 정치 상황를 소상히 보여주고 있기 때문이다. 

참고

「함양군사(咸陽郡史)」

「함양문화원 제7회 학술회의 자료집 정경운편」

충신, 현풍(玄風)인. 자는 양정(養靜), 호는 존재(存齋)이며, 명종 6년(1551)에 태어났다.

곽준은 배신(裵紳)의 문하에서 수학하고 박성(朴惺)과 교유하였다. 임진왜란이 발발하자 의병장 김면(金沔)의 휘하에서 활약하였으며, 관찰사 김성일(金誠一)이 그의 현명함을 듣고 자여도찰방(自如道察訪)에 임명하였다.

선조 26년(1593) 전쟁 중에 굶주린 군사가 들에 가득하니 곽준이 군량을 얻어 해결하였고, 1594년 조정에서 재능이 뛰어난 자를 발탁할 때 안음현감에 임명되었다. 1597년 정유재란 때 안음현감으로 함양군수 조종도(趙宗道)와 함께 호남의 길목인 황석산성(黃石山城)을 지키던 중 가토 기요마사[加藤淸正] 휘하의 왜군과 격전을 벌이다가 성이 함락되자, 8월 18일 두 아들 곽이상·곽이후와 함께 47세를 일기로 순절하였다. 이원익(李元翼)이 조정에 장계(狀啓)를 보내 병조참의로 추증되고 시호는 충렬(忠烈)이며 정려를 받았다.

함양군 안의면(安義面)의 충렬사(忠烈祠)와 황암서원(黃巖書院), 대구광역시 달성군 예연서원(禮淵書院)에서 제향하고 있다.

참고

「향토문화전자대전」

명현, 진주(晉州)인. 호는 개암(介庵), 조선 명종 때의 학자로 금재(琴齋) 한(漢)의 손자이며 근우(謹友)의 아들이다. 

휴천면 목현 사람으로 명종 4년(1549)에 진사를 하였으나 대과나 벼슬에는 뜻이 없고 학문과 시문을 벗 삼으며 후진 양성에 힘썼다. 천품이 밝으며 기도(器度)가 크고 침착 과묵하며 학행이 독실정밀하고 실천을 중시했다. 

성리학의 연구에 조예가 깊었으며, 1552년 함양의 유림 박승임, 노라, 정복현, 임희무 등 30여 인과 함께 군수의 도움을 받아 남계서원 건립을 시작했으나 재정부족으로 공사가 연장되어 3명의 군수를 거치면서 어려움을 극복하고 1562년 완공, 초대 원장을 역임하여 사학기관으로서 선비고장의 긍지를 높이고 학풍을 계승하는 기틀을 마련했다. 

덕계(德溪) 오건(吳健)의 추천으로 소격서 참봉으로 제수되었으나 부임하지 못하고 45세의 젊은 나이에 별세하셨다. 숙종 15년(1689) 남계서원(灆溪書院)에 배향되었다.

참고

「함양군사(咸陽郡史)」

문과, 명현이며 호당에 뽑혔고 청백리로 연안(延安)인이다. 

호는 청련(靑蓮)이며 시호는 문청(文淸)이다. 증 판서 국형(國衡)의 아들이다. 

명종 원년(1546)에 진사가 되었고 동 10년(1555) 문과에 올라 벼슬이 이조판서에 이르렀고 문장과 청백리로 세상에 드러났으며 두 번의 국휼(國恤)을 당하여 3년간 고기를 먹지 않았다. 청백리와 호당에 선이 되고 선조 때 종계변무(宗系辨誣) 득정 때 이등공신으로 연양군(延陽君)에 추봉하였다. 

함안의 문회서원(文會書院), 강진의 월암서원(月巖書院)에 배향하였다. 군동 모간(수동면 우명리 가성)에서 살았다.

참고

「함양군사(咸陽郡史)」

생진, 문과, 명현. 청백리, 풍천(豊川)인. 

자는 자응(子膺), 호는 칙암(則庵), 학자로는 옥계(玉溪)선생이라 칭한다. 졸존재(拙存齋) 교리 분(昐)의 손자. 우명(友明)의 둘째 아들이며, 중종 32년(1537) 진사를 하고 명종 원년(1546) 문과에 등제하여 학문과 효행이 세상에 추중한 바 되고 이조판서를 지냈으며, 청백리에 피선되었다. 

문효(文孝)의 시호(諡號)가 내렸고 선조 8년 정유(1577)에 효로서 명정되었으며, 동 12년 기묘(1579)에 남원 고룡서원(古龍書院), 동 경자(1600)에 창주(滄州)로 사액(賜額)에 향하고, 동 18년 신사(1581)에 당주(溏州)서원에 배향하다. 고종 15년 무인(1878)에 양원이 훼철되었는데 당주서원은 그 옛터에 유허비만 섰고 창주서원은 광복 후 1959년 남원시 도통리에 복설(復設)하였다.

지곡면 개평에 살았다. 서울 우사(寓舍)에서 돌아가심에 임금이 삼일간 조례를 철하시고 예조좌랑 강신(姜神)을 보내 사문치제하다. 정려가 지곡면 창촌 동편에 있었는데 개평리 오평마을로 이건하였다. 

석갈(釋褐, 벼슬살이) 30여 년에 정부에 나아간 날은 3년이 지나지 않은 것은 노모 봉양을 위함이요 판서가 되어도 서울에 집 한 칸 없고 고향에 밭 한 이랑이 없으며, 함양으로 반장(返葬)할 때 고을 사민들이 다 모였고 참여치 못한 자는 집에서 위패를 쓰고 통곡하였다.

참고

「함양군사(咸陽郡史)」

생진, 문과, 명현, 남원(南原)인. 자는 구이(懼易), 호는 구졸암(九拙菴). 

관(灌)의 손자요 응곤(應鯤)의 둘째 아들로, 중종 35년(1540년) 사마시에 1등으로 합격하고 명종 원년(1546)에 문과 급제하였다. 선조 14년(1581)에는 동지사(冬至使)로 명나라에 갔다가 돌아오는 도중 향년 66세로 일생을 마쳤다. 임종시에 '국은(國恩)을 갚지 못함이 한이로다.' 하고 사사(私事)는 일체 말하지 않았다. 명나라 황제가 제문을 보내어 그의 죽음을 애도했을 만큼 학식과 덕망을 갖춘 학자였다. 

벼슬이 경재(卿宰)가 되어서도 청빈함은 한토(寒土)와 같았고 일찍 조그마한 서재(書齋)를 지어 구졸재(九拙齋)라 현판을 걸고 시(詩)로서 구졸(九拙)의 뜻을 읊었으니 즉 "성품이 졸(拙)하고, 얼굴이 졸하고, 말이 졸하고, 글이 졸하고, 벼슬이 졸하고, 벗과 사귐이 졸하고, 정치에 졸하고, 몸을 위한 꾀가 졸하고, 자손을 위한 꾀가 졸하다."라고 하였다. 

숙종 27년(1701)에 구천서원(龜川書院)에 배향하였다.

참고

「함양군사(咸陽郡史)」